赤松观又叫赤松子坛，是中国道教名观、中国道教文化发源地之一。坐落于湖南省衡阳市蒸湘区，为衡阳市道教协会驻地，地处衡阳市南岳衡山七十二峰之一的中国福山——雨母山。

赤松观为纪念神农雨师赤松子而设，有五千余年历史，总面积36亩，建筑面积3156.48平方米，分为朝拜区、生活区和游览区。内有五座殿堂，供奉赤松子、帝喾、财神、慈航、月老、送子娘娘、药王、吕祖、灵官等神像。

赤松观为全国主祀赤松子的宗教场所，主体建筑朝拜区由三进院落、五个殿堂组成；附属设施生活区和游览区由二个院落和花园组成 。赤松观的整体建筑依山而建，楼台亭阁，错落有致，与群山相互辉映，宛如天成，充分体现了道教与自然和谐的主题 。

朝拜区殿堂的设置简洁而不失庄严，置身其中让人肃然起敬；神像的安奉更是独具匠心，在这里不但有太虚真人赤松子上仙的圣像供人顶礼膜拜，更有帝喾、财神、观音、月老、送子娘娘、药王、吕祖、灵官等仙贤圣像供奉其中，以满足十方善信的信仰需求。生活和游览区则力求自然，以原有人文景观飞来石、仙人洞为中心，依山而增建有观景台、太极小广场，《叱石成羊》故事石雕等。来到这里和风畅漾，松涛阵阵，虫鸣与鸟唱交替，山头野花争艳，远处群山怀抱着雨母湖随风舞动，给人心旷神怡、超然脱俗之感。太极小广场，领略道教文化太极、八卦的玄妙，随道长练上一套道教养身功，身心俱修，亦是快哉乐事。重建的赤松观处处洋溢着浓厚的道教文化氛围，展示“道”文化的博大精深 。

赤松观，又名赤松子坛，始建年代不详。据东晋盛弘之所著《荆州记》：“湘东有雨母山，山有祠坛。每祈祷无不降泽，以是名之。”赤松子坛在当时就已存在，而且祈雨灵验，雨母山因此而得名 。宋绍圣年间（1094—1098年），衡州知军陈传良因天旱于雨母山白云观祈雨应祷，奏请皇上宋哲宗，赐该观名妙寂真人 。太虚真人赤松子曾在雨母山仙人洞中修行。神农时天下久旱不雨，大地枯竭，万物凋零，赤松子在飞来石上设坛为百姓祈雨，雨立降救天下苍生于倒悬，百姓为纪念他而立庙祭祀，每遇大旱人们前往祈之多有灵验 。清乾隆26年（1761）衡州府清泉知县江恂用篆书题写的“赤松子坛”四字于雨母山巅一高3米、宽7米的飞来石依然清晰可见。雨母山赤松观为衡阳最早的道教场所，明、清两朝时曾多次修缮，后来毁于衡阳保卫战的炮火之下 。

2010年5月11日，衡阳市雨母山隆重举行赤松观重建开工奠基仪式。2012年11月20日，衡阳市民族宗教事务局副局长张维高和宗教科科长唐孝军在蒸湘区民宗局聂虹的陪同下，调研雨母山赤松观建设情况。2013年5月31日，衡阳市雨母山赤松观落成大典暨神像开光祈福法会隆重举行，省、市、区相关领导、中国道教协会副会长、省道教协会会长黄至安，中国道教协会常务理事、湖南省道教协会副会长陈嗣浩以及湖南省佛教协会副会长、衡阳市佛教协会会长释大岳等应邀出席落成庆典活动 。