早闻雨母山之名，只是无缘结识。这个周末，应衡阳市交通运输职业学校之邀，我与耒阳民协十七位文友，到该校考察，顺便去了雨母山游玩。

 “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”上午一直下雨，淅淅沥沥的。我们从衡阳三塘镇出发时，突然云开雨停，太阳躲在云朵里的，羞答答的样子，欲语还休。进山公路崎岖又狭窄，我开车走在另外三台小车前面，小心翼翼带路。车上的伍永顺说他认识路，不料，行驶四五公里，就迷路了，这才想起用手机高德导航。田野葱绿，花草茂盛，每寸空气，弥漫着泥土与草木混合的清新气息，不由得想起花开麦香的意境。

    行车半个多小时，进入雨母山风景区。在山脚大门处，我们没有停留多久，直接把车开到了半山腰。黄帅、兵哥、陈骚、曾博士已在雁雨寺等候。这是一座古庙，门的朱漆有些斑驳，看起来有些岁月。闻着寺庙里特有的的香油味，心怀敬畏之感，移步入内，里面的佛像与其他地方的佛像并无二样，墙壁和廊柱上的油漆，有剥落痕迹。左侧传来绵绵不断的诵经声，给人静穆的感觉。诵经房，是静修的好地方，足以让那些浮躁的心灵，顿时变得清凉起来。庙宇大门和廊柱上，均有繁体字书写的对联，笔力清秀，可惜有些字残缺了，难以辨认。走过香炉塔，拾阶而上，到了“天王殿”，往前几十级台阶，便是高大雄伟的“大雄宝殿”。周围三层，房子一间连一间，到处有匾额的“佛教格言”，到处都飘溢着木香味，这就是佛寺的气息。驻足一会，细品“佛教格言”，静听寂静山风，心中静的像一片水没有半点涟漪。最近两年来，我遇到太多的烦心事，那些委屈，那些苦痛，那些忧伤，在这里瞬间软化了，软成一团沉香，山风一吹，全散了。

这时，贺清华、罗华英等人也到了。法哥、罗全仙陪着谭书记，兴致勃勃在拍照。我知道雨母山有十万亩花海，很壮观，就问一游客：“请问到哪里看花海？”游客是个老人，面目慈祥，六十多岁，指指对面，告诉我要下山，到那边山谷去。正准备去看花海，谁知天色暗，突然下起雨来。我自言自语道：“真应了雨母山、雁雨寺的名啊，这雨水说来就来。”一中年和尚，蓄长须，菜青色脸，听了我的话，朝我微笑。雨母山得名，正因求雨特别灵验。东晋盛弘之所著《荆州记》记载：“湘东郡有雨母山，山有祠坛。每祈祷无不降泽，以是名之。”

雨水很小，洒落脸上、手上，清凉。穿寺，上山，过丛林，赫然出现一栋民居，精致朴素。走了几步，看了看房子的房檐和瓦片，又不像农家房子。走近，原来是帝喾祠。帝喾是古代三皇五帝中的“五帝”之一。公元前2334年，朝中术器作乱，带兵逃至衡阳，盘踞雨母山，为非作歹。帝喾受颛顼帝之命，率兵前来征讨，全歼叛军，并将术器斩首于雨母山上。帝喾死后，舜帝南巡，路过雨母山，就在飞来石下，修建这个帝喾祠，供人民祭祀帝喾。站在广场上，放眼远望，雨雾弥漫，朦胧一片。雨母山上，人文景观众多，除了雁雨寺、帝喾祠，还有赤松子坛、雨母湖、败阵坡、落马桥。可惜，遇到雨季，一些同伴没心情参观了。

    细雨丝丝滑滑，飘飘洒洒，轻柔如烟。大山笼罩在如纱的薄雾中，贪婪地吮吸着甘露，哺育着万物生灵。草儿被滋润的新绿，各种花儿，红的，黄的，蓝的，紫的，知名的，不知名的，赶趟儿涌来，挨挨挤挤，在绿草间眨闪着眼睛，和雨点和鸣，谱写美妙动人的乐章。响亮的是竹子，低沉的是青松。眼前不辨人，唯有雨声如天籁，绵绵不绝。我是喜欢雨中漫步的，风来雨跑。风静雨直，洗干净的不仅仅是树叶的灰尘，更有我孤独的心灵。你看，眼前三棵松树，高大笔直，挺拔参天。一年四季，尽管它们遭受天光云烟的熏染，遭到风霜雨雪的侵袭，但始终昂首向上，伟岸挺拔，这不能不说是一个奇迹。其实，我们每个人生来都可能创造奇迹，关键是能否发挥自己的特长、潜质，耐得住孤独寂寞，保持一颗宁静的心。

路忽平，继续而上，这是在建的石阶。两边树木森森，鸟儿在细雨中欢唱。有一个民工，可能太累了的缘故，躺在石板上，竟然睡觉了，任凭雨水飘洒，游人来来往往，鼾声如雷。我默立良久，陷入沉思之中。记得二十多年前，我在耒阳城区建筑工地做小工，经常是累了就睡在石板上，或者竹排上。生活是艰辛的，却也是自由自在的。民工们在社会底层生存，用血汗创造了世间的美。他们，才是时代最可爱的人。

    到山顶，有巨石嶙峋而立，呼名为“飞来石”，如炼炉之渣，又疑似陨石，上刻四字，年代久远，模糊难辨，只见“子壇”字样。砂砾之间，有一丛花蕾，宛若白米，怒放其中，白得耀眼。冒雨来到赤松子坛，站在坪前远眺，远方是朦胧群山，在雨雾缭绕之下，绵延到更远处。入观，里面正“云雾升腾”，一座座神仙端坐于角落，惟妙惟肖。雨水越来越大，许多游客涌入避雨。敲木鱼声隐约传来，顺着声音往里走，看到赤松殿内，一位道人正跪在蒲团上，边敲木鱼边念经，声音洪亮低沉，难怪在外面就能听见。

    赤松子系神农雨师，相传是帝喾雨师，能呼风唤雨，赤松子坛便是他在衡阳求雨的地方。《荆州记》称，赤松子每次祈雨，都能应验。他的名气大振，炎帝神龙氏的少女倾慕他，也跟着他一起飞升成仙了。到了清朝乾隆26年，清泉知县江恂因公至山游玩，以篆书题写“赤松子坛”四字于飞来石的南面，从而让更多游客慕名而至，前来凭吊。我想，不论历史上是否真有帝喾这样的圣贤，是否有赤松子这样的仙人，但千百年来的人们这样崇拜他们，足以说明在黎民百姓心中，是有杆公平秤的，但凡德泽天下功高盖世的圣贤，总是被人们牢牢记住了，而那些作恶多端祸国殃民的逆凶败类，注定只能被钉在历史的耻辱柱上。

“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。”站在屋檐下避雨。雨不停，经音不歇，变幻的是云雾，不变的是善心。风追着雨，雨赶着风，风和雨联合起来追赶着天上的乌云，整个天地都处在雨水之中。作家丰子恺有篇著名散文《山中避雨》，写的恰恰是在庙宇中与两位女孩一起避雨的故事。文人就是文人，避雨时干脆与庙中僧人品茶去了。他写道：“茶越冲越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，觉得扫兴;这时候山中阻雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴，反觉得比晴天游山趣味更好。所谓‘山色空蒙雨亦奇’，我于此体会了这种境界的好处。然而两个女孩子不解这种趣味，她们坐在这小茶店里躲雨，只是怨天尤人，苦闷万状。我无法把我所体验的境界为她们说明，也不愿使她们‘大人化’而体验我所感的趣味。”其实，在今天这功利化的社会，类似这两个不懂雨中乐趣女孩的人，何止千百万。人心变得越来越浮躁，社会价值观发生扭曲，许多人缺乏崇高的信仰，金钱、官位，成为追逐的终极目标，成为衡量一个人成功的主要标准。今天，有几个人还会崇拜科学家、专家教授？有几人还会敬仰作家、诗人、艺术家？

雨悄然的洒着，闭上眼睛仔细聆听，细细的“沙沙”声，那是春姑娘踩过树叶，向我们走来发出的声音。植物在细雨的冲洗下，显得格外青翠欲滴，真应了“润物细无声”的景象。突然，一阵北风吹来，乌云从天边急涌过来，还拌着一道道闪电。顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。看样子，会有一场暴雨来临。我们不敢停留道观了，冒雨跑回寺庙。恰好那个老人还在，他看见我们一身淋湿，便问还去看花海吗？我说不看了，不看了，马上回家。

说来也怪，车出雨母山，雨水就像小朋友的脸，说停就停了。空气格外得清新，田野变得更加的碧绿，阵阵风吹过来，凉爽极了。